全ては、いい現実を創るため。そのために科学技術も金融も国家も芸術も、自分自身もある。

 これまでの、枠組みが壊れだしているのなら、

 それに頼らないで、生きていける暮らしを立てればいい。

 科学技術と、金融と、国家の制度が、既得権を維持する、「ごまかし」のために、

 使われてきて、不幸や醜悪さが拡大した。

 だったら、「ごまかし」を一切しないで、

 いい現実をつくろう。

 それも、出会う人が、どんどん、喜んでくれるような。

 

 へんな、化学薬品や、過剰な電磁波、放射能のない、 ピュアな自然のなかで、

 高い文化芸術性があって、しかも、快適な暮らしのできる「エリア」 を 造り出そう。

 

 多くの場面で、マネーを介在させないで、どんどん、労働資源を出し合っていく世界。

 自然と一体になる。

 日本列島の中で、定着していた縄文人の観察力と感応力は、精緻を極めた。

 それを、 シュメール発の計測力と分析力で、 法則性を見出して、現実に生かす。

 このとき、想像力と創造力が総動員される。しかも、一人じゃできないから、仲間が必要だ。

 

 ここで、問題。 「現実に生かす」とき。

 自分と、自分の行為の対象である他者をどうするか? このとき、人間と、それ以外の扱いは?

 個々人を尊重しながらも、全体で、どうやって調和するか? 

 それぞれの人の視点で、いい現実を作り出そうと、それぞれがいろいろ試す。 いいものは学べばいい。

 カネを増やすことを目的にするのではなく、 いい現実を、作り出すこと。

 当然、そこには、納得できるルールとシステムが生まれるが、いいものなら、広がっていく。

 大自然を完全に味方につけ、自分のイノチそのものと感じていた縄文人に倣いたい。

 何かを獲得する喜びよりも、生きていること自体が感動する喜び。

 喜びって何ですか?

 イノチの大きな流れの中で、「こころ」が、どんどん繋がっていくこと。

 

 

 

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この記事を書いた人

新井信介

1957年長野県中野市生まれ。東京外国語大学(中国語専攻)から住友商事を経て独立。中国の改革開放に立ち会い、独立後は西欧世界にもネットワークを構築。地球史の視野で、国家・宗教・マネーの意味と構造を探り、個人の可能性(想像性・創造性)と、普遍的文化価値を探求している。そのために、『皆神塾』を主宰し、会員制の『瓊音(ヌナト)倶楽部』も立ち上げて、研鑽を深めています。